‏הצגת רשומות עם תוויות יהודה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות יהודה. הצג את כל הרשומות

יום חמישי, 11 באוגוסט 2011

מידה כנגד מידה בספר בראשית


מידה כנגד מידה בספר בראשית

1. קין הרג את אחיו הבל- וקין טען כל מוצאי יהרגני (בגלל ששב בתשובה עונשו הומתק לגלות ).שופך דם האדם באדם,דמו ישפך-מצות שפיכות דמים.
2.
3.יעקב החריד את יצחק אביו בברכות "מי אפוא הצד ציד"  וקיבל אחרי שחזרו השבטים עם הכסף ממצרים "אם כן אפוא זאת עשו". יעקב החליף בינו לבין עשו (הקטן לגדול)  ולבן חותנו החליף בין רחל הקטנה ללאה הגדולה ("לא יעשה כן במקומנו לתת הצעירה לפני הבכירה" לא כמו מקומך שהחלפת) - ככה גם אמרה לאה ליעקב לאחר שיעקב שאלה אותה למה לא היא אמרה כלום לגבי ההחלפה(מדרש). יעקב גרם לעשו לצעוק צעקה גדולה ומרה על הברכות, כנגדו מרדכי היהודי בשושן הבירה לאחר גזירת המן ואחשוורוש.
4.יהודה אמר לאביו יעקב "הכר נא" למי - ותמר השיבה לו "הכר נא" למי החותמת והפתילים.
5.יוסף הוציא דיבה על אחיו ,טען שבני לאה קורים לבני השפחות עבדים והם אוכלים אבר מן החי וחשודים על העריות - ונענש שנמכר לעבד, והשבטים שחטו צאן ולא תלשו אבר מבשרו לצורך הדם בכותנת, אשת פוטיפרע הוציאה עליו דיבה של עריות והייתה מפתה אותו מידי יום.
6.בנימין גרם שהשבטים קרעו בגדיהם לאחר שהתגלה הגביע באמתחתו, לכן מרדכי היהודי משבט בנימין קרע בגדיו במגילת אסתר. מנשה שהיה השליח של יוסף  גרם שהשבטים קרעו בגדיהם לאחר שגילה את הגביע באמתחת בנימין, ולכן השבט נקרע חציו בעבר הירדן המזרחי וחציו בחצי עבר המערבי.
7. השבטים התוודו במצרים לאחר שיוסף כלא אותם שמגיע להם העונש כי הם לא שמעו אל תחנוני יוסף בבור, וכך גם המצרים ומושל מצרים לא שומעים לתחנוניהם. ראובן טען שיתר על כן דורשים את דמו. 

מאיזה שבט היה אלקנה אביו של שמואל ומה פירוש המילה אפרתי ?


מאיזה שבט היה אלקנה אביו של שמואל ומה פירוש המילה אפרתי ?
מובא בתחילת ספר שמואל. אלקנה לא היה משבט אפרים או מיהודה ,כי שמואל בנו היה לוי (היה לבוש אפוד בד, ואימו חנה השאילה אותו לעבודת ה' כל ימי חייו), יתכן שהמילה אפרתי היא כינוי ללוי כי גר בעיר הלויים שנמצאת בנחלת אפרים.

למרות שללווים לא היה חלק בארץ לענין נחלה, ללויים היו  42 עיר שהיו פזורים בשבטי ישראל  לפי גודל הנחלה היחסית של כל שבט.

בנוסף ,ללויים  חיו וגרו גם ב-6 ערי מקלט (3 בעבר הירדן המזרחי ו-3 בעבר הירדן המערבי) כמו שכתוב בתורה בספר במדבר פרשת מסעי פרק לה, וגם בפסוקי הנחלות וראה גם בספר יהושע.

בנוסף אפרתי -הכוונה למקום שנקרא אפרת בנחלת יהודה , והכוונה בד"כ שזה תואר לאנשים חשובים - ראה דוד ואביו ישי בספר שמואל , וכן אבימלך בתחילת ספר רות שמכונים אפרתים.

המרחק בין רמתים צופים מגורי אלקנה  למקום המשכן בשילה
שילה הייתה בנחלת אפרים והרמה הייתה בנחלת אפרים ,וכמצוין שניהן היו באיזור השומרון (רמות והרים )  ולכן המרחק  הוא פחות מיום עד יום - זה כ"כ ברור. ומכאן השבח של אלקנה שלא היה בדרך קצרה וישרה לשילה,אלא הלך בצורה מפותלת וארוכה על מנת להוכיח ולזכות את האחרים בעליה לרגל לשילה. כי באותו זמן ישראל לא היו כ"כ מקפידים על עליה לרגל ואלקנה שזיכה את ישראל עד שכולם עלו לרגל, זכה שיצא ממנו בן שמואל הנביא.