שאלת בדיחה לפורים ואיך עונים לעם הארץ: מה היה קודם,קריאת המגילה או ברית מילה של משה?

שאלת בדיחה לפורים ואיך עונים לעם הארץ: מה היה קודם,קריאת המגילה או ברית מילה של משה?

ידוע שיש מחלוקת בין הפוסקים האם קריאת המגילה קודמת לברית מילה (כשם שהיא קודמת לתלמוד תורה ועבודה ולכל מצווה אחרת מלבד מקבורת מת מצווה) או שברית מילה קודמת,כי כתוב במגילה ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון- ודרשו חז"ל ששון זה מילה, ככתוב בפסוק שש אנוכי על אמרתך.

שאלת עם הארץ- הרי משה נולד בז' באדר אז יוצא שברית מילה של משה היה ביד' באדר בפורים. אם כן מה קדם קריאת המגילה או ברית מילה של משה?

משה נולד בז' באדר נלמד מכך שמשה מת בז' באדר מכך שהתאבלו על משה 30 יום ולאחר 3 ימים אמר ה' ליהושע לעבור את הירדן בי' בניסן כמובא בתחילת ספר יהושע ודרשו חז"ל שהצדיקים הקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקים משנה לשנה, ולכן משה מת ביום שנולד (מובא בקידושין פרק ראשון).

ברור שהשאלה לא מתחילה כי משה קדם לנס פורים כ1100 שנה. והרי ידוע שהתורה קודמת לכתובים בזמן, אבל לעם הארץ אסור לומר שהוא לא יודע לא תורה ולא היסטוריה וכיוצא. כי הוא לא יקבל את התירוץ ואת מה שאומרים לו. בפרט שהוא שואל כמי שמבין בהלכה . ולכן חכמי הדורות  תמיד ענו בהתאם לראשו של אותו עם הארץ.

התירוץ הראשון כתוב בספר עם השאלה, והשאר אני איל מהדב הכותב כאן הוספתי כמה תירוצים. התירוצים מותאמים להלכה.

0. משה קדם לקריאת המגילה ולכן אין שאלה מה קדם, ברית מילה של משה. הסברנו למה אי אפשר לענות כך לעם הארץ.(ולכן ממוספר באפס תרתי משמע)

1.העיר גושן מקום מגוריו של משה היתה עיר מוקפת חומה מימות יהושע בן נון ולכן קריאת המגילה הייתה בטו ולא ביד באדר.

2. משה רבינו נולד בז' באדר בשבת(מדרש), וידוע שבשבת לא קוראים את המגילה משום גזירה דרבה (שיטלטלו את המגילה ללא עירוב בשבת ויחללו שבת ) אלא ביום שישי (או חמישי לפי דעה שניה).

3.משה רבינו נולד מהול (מדרש), ולכן יש רק הטפת דם ברית ולא ברית מילה, והטפת דם ברית פחות חמורה מברית מילה ולא דוחה קריאת המגילה.ולכן הקדימו קריאת המגילה

4. כאמור ב-3, רק שבהמשך ל-2 הטפת דם ברית לא דוחה שבת ולכן עשו למשה הטפת דם ברית בראשון ,וקראו את המגילה בזמנה ביד' אדר בשבת לפי הדיעה שעדין לא הייתה גזרה דרבה.

5. לפי דעה אחת משה נולד באדר א' (דעה שניה נולד באדר ב'),וקריאת המגילה קוראים רק באדר ב' , ומי שקרא המגילה באדר א' לא יצא ידי חובתו וצריך לקרוא שנית, ובוודאי משפחתו של משה עשו לפי הדין.

יש תירוצים נוספים מופרכים שגם עם הארץ יצליח לפרוך

6. תירוץ מופרך (נכון) ל-2 הצדדים: לא היה מגילת אסתר כשרה למשפחתו של משה ולכן נאלצו לחכות עד שיגיע השליח עם המגילה. ולכן המילה קדמה. ולאידך, המוהל לא הגיע בזמן בבוקר השכם, ולכן קראו בינתיים המגילה.

כי השאלה מה קודם ברית מילה או קריאת המגילה הוא כאשר שניהם נמצאים לפנינו:המגילה והבן והמוהל, ולא כאשר יש מגילה ואין בן,או שיש בן ומוהל אבל אין אין מגילה.

7. עקב גזירת פרעה כל הבן היילוד היאורה השליכוהו וחיפוש המצרים בבתי העברים לזריקת התינוקות לנילוס, לכן לא עשו ברית מילה בפרסום, ומאידך קריאת המגילה בפרסום, אם כך, לא היו מצוות קריאת המגילה וברית מילה באותו מעמד ולכן אין שאלה מה עדיף להקדים.

עקב כך יתכן שעשו ברית מילה בחושך לפני הנץ החמה לאחר עלות השחר,ואילו את קריאת המגילה עשו לכתחילה לאחר הנץ החמה. (כל מצוות היום לכתחילה מקיימים לאחר הנץ החמה ולא לפני הנץ החמה לאחר עלות השחר, ובדיעבד מי שקים לאחר עלות השחר יצא)

8. תירוץ מופרך נוסף , לא היה עדין עשרה למנין למילה ורצו לקים ברוב עם הדרת מלך) ולכן קראו המגילה שאפשר לקרותה גם ביחיד בזמנה ויד באדר זה זמנה (זה מהדין ולא ממידת חסידות) ויתכן שגם בעשרה כי לענין קריאת המגילה נשים גם מצטרפות לעשרה לקריאת המגילה . זה מופרך כי היו אלפי אלפי יהודים ובוודאי שהיה מנין ולא רק מנין אחד.

מכירים עוד תירוצים נוספים? כתבו למטה

איך קונים בזול ומנצלים את המבצעים של רשת יש בפורים חגיגת 10?

איך קונים בזול ומנצלים את המבצעים של רשת יש בפורים חגיגת 10?

המבצעים עד 12 למרץ.או עד גמר המלאי או עד שהרשת תחליט להפסיק את המבצעים. המבצעים מכוונים למוצרים ייעודיים למשלוח מנות. היתרון שאפשר לקנות מוצרים באריזות קטנות  במחיר אריזה גדולה, וזה אומר שהמוצרים בזול. יש מבצעי יין ,יש מבצעי ממתקים וחטיפים. יש מבצעי עוגיות ועוגות, ופלים וביסקויטים.

כמובן שלא רק ברשת יש יש מבצעים אלו ויש מבצעים דומים ברשתות שיווק אחרות. יש להשוות מחירים ולבחור לקנות את המוצרים ברשת שנותנת את המחיר הכי טוב וזול. יש מוצרים זולים יותר ברשת יש ויש מוצרים זולים יותר ברשת שיווק אחרת.

כל המוצרים עולים 10 ש"ח למעט מבצעי יינות, ולכן לא אציין את המחיר. אפשר לקנות עד 2 מימושים למבצע. מי שצריך יותר, יכול לקנות שוב או לפצל קניה. יש מוצרים שמותנים בקניה מעל 75 ש"ח ולא כולל המוצרים שבמבצע.כל המבצעים עם התנית קניה כדאיים לקניה ומומלצים.

מוצרים עם התנית קניה: יינות\מיץ ענבים  ציון\ארזה 187 מ"ל 5 ב-10 (ליטר יין או מיץ ענבים ב-10). 7 עוגיות סנדוויץ  יש בטעמים שוקו\וניל\תות 150 גרם (1.050 קילו ל-10,מתחת לשקל ל-100 גרם). 5 גלילי ופלים יש שוקלד\אגוזים 100 גרם (לא כ"כ ממליץ)

3 קפה נמס ראד מאג נסטלה 50 גרם (200 גרם 13.33 ש"ח ),עד כה היה רק 2 ב-10 ועכשיו יותר זול. 3 קפה טסטרס צ'ויס 35 גרם (כ-20 ש"ח ל-200 גרם)זול נמכר במחיר הכי נמוך של 25-30 ש"ח ,ולא לשכוח שמדובר במוצר פרימיום עם מחיר גבוה של 30-40 ש"ח. 2 קפה נמס עלית  50 גרם- לא השתנה המחיר ליותר זול מלפני שבוע ויותר, והמבצע לא כדאי לעומת ראד מאג המתחרה.

מוצרים ללא התנית קניה: טונה בשמן ויליגר 3*95 גרם במארז (3.33 ש"ח ליחידה ,בהשוואה ל-160 גרם המחיר מעל 5 ש"ח ,לא זול משלמים על הפח) אוזני המן אחוה 700 גרם- מחיר סביר, מיועד בעיקר למי שלא יודע\ת לאפות ולהכין. יין לקידוש\מיץ ענבים בד"ץ- מחיר זול סביר יתכן לפני פסח זול יותר בעיקר למחזיקי כרטיס אשראי יש ואף יתכן במתנה כמו לפני שנה ושנתיים.

יש 4 ופלים שוקולד 200 גרם עלמה, 4 בפלות עלית, 4 וופל בלגי יש 150 גרם ,3 עוגיות הדר בטעמים 250 גרם,מגוון 2 עוגיות אוסם עד 300 גרם, 2 לחמית אוסם טעמים שונים 160-230 גרם ,5 חטיף חלבה וניל יש 100 גרם,ביסקוויט חצי מצופה 175 גרם (מחיר גבוה בגלל השוקולד) - מחיר סביר,אבל  לא זול לגמרי.

כל מוצרי עלית במבצע: טעמי אגוזי וכיף כף ומיני עדשים פסק זמן 35-45 גרם ,דוריטוס 70 גרם – לא זולים (2.5-3 ש"ח ליחידת מוצר) .אפשר לקנות במחסני השוק וברמי לוי ב-2 ש"ח בלבד. מבצע 3+2 חינם ברשת מגה לא זול למרות שמדובר בהנחה של 40%. יש מיקס חטיפי עלית מגדים סוגים שונים 390-400 גרם .

מוצרים באריזות קטנות שלא כדאיות קניה לעומת האריזה הגדולה: 3 לפתן אננס טעמן 227 גרם ,שיחידה 800 גרם נמכרת ב-10 ומטה. שמן זית כתית טעמן 250 מ"ל ,משקף מחיר 30 ש"ח ל-750 מ"ל ,שאפשר לקנות ב-25 ש"ח ליחידה אם קונים 2, וגם 20 ש"ח בקופון לפני שבועיים.

 5 שטוחים אוסם 60 גרם יוצא שאריזה גדולה עולה 10 ש"ח. אפשר לקנות ב-8 עד 3 ב-20. 6 בייגלה שמיניות מלח מאיר את בייגל  80 גרם משקף מחיר 6.80 לערך לאריזה הגדולה(קרוב למחיר הזול של אריזה גדולה) .

בונבוניירות הם מאד יקרות יחסית לשוקולדים ,ואני מעולם לא קניתי, כאשר טעמתי –לא מצדיק את המחיר שהוא כפול ומשולש משוקולד רגיל .

יש מבצעי יין, בד"כ של 100 ש"ח לכמה בקבוקים וכל בקבוק 750 מ"ל- אפשר להבחין שהמבצעים הם של היצרנים ולא רק של רשתות השיווק, כי בהרבה רשתות שיווק יש את אותם מבצעים דומים וזהים של יצרני היין והיקבים.זה לא בגלל התחרות בין רשתות שיווק אלא הנחה של היצרן.

4 יינות סלקטד סוגים שונים כרמל,5 יינות כריזמה יקבי ארזה, 3 ירדן,הר חרמון לבן\אדום, גליל יקבי רמת הגולן. יש יין קונקורד 750 מ"ל ב-20 ש"ח. יש מיץ ענבים יין\אדום כרמל ליטר ו1.2 ליטר ב-17.30. קברנה סוביניון 750 מ"ל ב-30 למי שמחזיק כרטיס אשראי יש. יינות דולב, קברנה\מרלו\ריזלינג יקבי ציון  750 מ"ל 3 ב-55 ש"ח.

כמובן שיש עוד מבצעים ברשת יש וצריך להסתכל במדפים. אין מקום לכתוב את כל המבצעים. יש מבצעים במוצרי חלב כמו ביוגורטים ובגבינה צפתית,אבל לא זולים כלל גם לאחר ההנחה.

ההבדלים בין יהודית בחנוכה לבין אסתר ומגילת אסתר ולמה נכנסה לתנ"ך

ההבדלים בין יהודית בחנוכה לבין אסתר ומגילת אסתר ולמה נכנסה לתנ"ך

1.התנ"ך נחתם בתחילת בית שני ע"י אנשי כנסת הגדולה  ולכן לא הוסיפו עוד ספרים על כד' ספרים של התנ"ך. מובא במסכת מגילה פרק שני שאסתר בקשה שיכתבו את מגילת אסתר לדורות  וקיבלה (בגלל מחית עמלק שהמן הוא אחד מבניו). יהודית לא בקשה דבר ולא קיבלה.

2.יהודית עשתה מעשה פעם אחת , אסתר נאלצה לחיות עם אחשורוש 12 שנה עם התנאים (והיא כלל לא רצתה להיות שם ) ופעלה מה שפעלה.

3.נס פורים הוא התרחשות לאורך השנים, כל פעולה בפני עצמה היא לא נס ,רק בהצטרפות כל הפעולות.

4.נס של יהודית מצטרף לחשמונאים שנלחמו בהמשך עם מלכי יוון ונצחו אותם , מעשה יהודית לא הביא לשחרור העם מיוון

מגילת אסתר אין הזכרה של שם ה' ויש מספר הסברים ממפרשי מגילת אסתר (אחד מהם בגלל שאסתר היא מגילה ,המגילה תיזרק ברחובות ויהיה בזיון לשם ה'- כמו שהיום עושים לדפים שנותנים לבתי כנסיות בערב שבת) אבל שם ה' נזכר ברמז ,ואחד הפעמים מובא בראשי תיבות  "יבוא המלך והמן היום אל המשתה" .

אין לנו יום אסתר- יש פורים - הוא נס של כלל ישראל ולדורות   כשם שאין לנו יום משה רבינו שנתן את התורה