שאלות לפרשת קדושים בספר ויקרא
1. ישב סמיכות הפרשיות והפסוקים לכל הפרשה
2. האם צריך להשכיר אנשים להציל נפש חבירו? האם יכול לתבוע שכר לאחר הצלתו או לא?
3. האם בספק פיקוח נפש שלו הוא צריך להציל שחבירו בודאי ימות או לא?
4. מה יותר חמור נקימה או נטירה? היכן מצינו לאו איסור הנאה ולאו שבכללות?
5. האם אשה חיבת בהקפת הראש והשחתת זקן או לא ומנין לומדים?
6. מחלוקת ר ישמעאל ור עקיבא בשפחה נחרפת ? והאם לשון חרופה בקידושין תופס?
7. "מפני שיבה תקום" מה המחלוקת בין תנא קמא לר"י הגלילי ואיסי בן יהודה?
8. "לא תעשו עול במשפט", ערש"י לא הזכיר לימוד שנאוי ,מהו?
9. "ושרט לנפש" האם חיב שריטה אחת לכמה נפשות וכמה שריטות לאדם אחד?
10. "והדרת פני זקן" ערש"י (כמי שלא ראהו)וקשה כי ברשיעי עסקינן?
11. "ויראת מאלוקיך" רש"י פירש במפני שיבה תקום ולפני עור,למה פעמים?
12. "ולא תשא אליו חטא" ברבים(רש"י) וקשה שמשמע גם ביחיד(יכול יהיו פניו משתנות)
13. האם מותר לקלל אדם לא בפניו? "הוכח תוכיח" למה הכפילות ומה מחלוקת הסוגיות ועיקר?
14. איך דוד המלך צוה לבנו שלמה לנקום בשמעי ויואב על מה שעשו?
15. כמה ברכות אדם מברך עד שאוכל בבקר? מנין רמז בן חמש למקרא? מנין רמז לדברי קדושה בעשרה?
16. "ואת שבתותי תשמורו" ערש"י וקשה לסוברים שאביו רשע פטור מכיבוד א"כ לא צריך קרא?
17. מה טעם ששלש שנים דוקא יהיו ערלים?
18. מתי יש דין מוטב יהיו שוגגין ולא מזידין, בת"ח, מצוה ידועה לרבים?
נחרפת – י"מ מוכנת, חריף להוצאה. י"מ לשון זבולון עם חרף נפשו למות. י"מ מוקדם,חרפי ואפילי.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה