שאלות לפרשת שלח לך בספר במדבר
1. לפי סדר הפרשיות פ קרח קודמת לפ שלח, זה בחצרות וזה במדבר פארן? אנשים ולא נשים?
2. "שלח לך", להנאתך ולטובתך. מה ההנאה למשה משליחת המרגלים? "ויתורו" ולא וירגלו?
3. מדוע לא נקראו תרים אלא מרגלים? מה פירוש המילה (חודש) אלול?
4. שלח לך ערש"י וקשה שמרים דברה על מרע"ה והם דברו על העצים ועל האבנים?
5. ראו ולא לקחו מוסר" מה מחדש יותר? והרי עיקר עונשם שהוציאו דיבת הארץ רעה ולא חוסר מוסר?
6. אם ה ידע שיוציאו דיבת הארץ למה לא מנע את משה מלשלחם? מי קבע מי יהיו המרגלים?
7. איך דורשים את שמות המרגלים? מדוע לא היה מרגל משבט לוי? מה היה משרתם הרוחנית?
8. "למטה יוסף למטה מנשה", מדוע הזכיר יוסף בכלל ,ולמה על מנשה, ועוד הקדימו לפני אפרים?
9. כאשר משה ראה ענותנותו של יהושוע התפלל עליו, מה הקשר? ולמה הוסיף יוד בשמו ולא אות אחר?
10. "יה יושיעך" מדוע דוקא שם זה? בן נון בחיריק ולא סגול? יהושע נקרא קודם לכן, א"כ מה השינוי?
11. מדוע התפלל משה על יהושוע ולא על אחרים? ואם חשש למשהו מדוע שלחם כלל?
12. הרי כלב ויהושוע היו אנשים גדולים בחכמה ואמונה, א"כ מדוע התפלל משה וכלב על קברי אבות?
13. מנין סמך לעליה על קברות צדיקים? "ויבא עד חברון" ערש"י מנין שהיה כלב ולא אחר?
14. "וילכו ויבואו" ערש"י. וקשה שכלם אנשים פרש"י שאותה שעה כשרים היו?
15. "היש בה עץ" ערש"י וקשה מדוע שלחם לרחובות והגנים, שיחפשו בבית ועד אנשים צדיקים וענוים?
16. מדוע מעורבב סדר שמות מרגלי השבטים? איך היה סדר המוטות והאנשים באשכול? מה היה משקלו?
17. "וישובו מתור הארץ" ערש"י וקשה שעיקר העונש על דיבת הארץ ולא על ההליכה? למה לא נמנו המרגלים בכלל האנשים שקפצה להם הארץ? איזה ניסים נעשו להם בארץ ולמה לא הבחינו בכך?
18. איך נכשלו המרגלים שהיו צדיקים בהוצאת דיבה וכו? מתי נשלחו המרגלים ומתי חזרו?
19. "כולם אנשים ראשי בנ"י המה" מה מרבה? "והימים ימי בכורי ענבים" מה בא להשמיענו?
20. מי חתך את האשכול, ומי הרימו? האם יהושע וכלב הרימו פירות, האם הסכימו לכרות האשכול?
21. אחימן ששי תלמי, ר"ת אשת. "נפל אשת בל חזו שמש". אפס, ר"ת אנוש פלגה סדום.
22. "נחל אשכל, נחל אשכול" לכאורה אותו השם? וקשה אם כרתו אשכול לא חשוב צריכים לקרא ע"ש?
23. מנין שלא יזכיר השונא שם של האדם השנוי אלא בכינוי? מנין לעדה שהיא עשרה ומה נפקא מינה?
24. "וישיבו אותם דבר" ערש"י ,מדוע השיבו להם ולא לכל העדה רק אח"כ? מה שם אביהן של הענקים?
25. "ויספרו לו ויאמרו באנו", לו מיותר? למה הכפילות? באנו ולא הלכנו?
26. האם ענו על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון והאם ענו על כל השליחות? איך נצלו מהענקים בחברון?
27. "עלה נעלה יכול נוכל" ערש"י, למה הכפילות? וקשה וכי בסולמות יכולים להגיע לשמים? וכן אפילו לשמים ,מדוע נקט גובה כ"כ רב? מדוע לא הביאו חטה ושעורה רק פירות?
28. למה נענשו בנ"י 40 שנה, הלא חטאו בבכיה בלילה אחת? "הנפילים" וקשה שמתו במבול?
29. "ונשאו את זנותיכם" ראוי להיכתב בעגל ולא כאן? "ושמעו מצרים" ולא שאר אומות?
30. מנין שלא יפתח אדם את פיו לשטן? "כי חטאנו" אם חזרו בתשובה מדוע נענשו?
31. "בכית חנם לבכיה לדורות" מה הקשר בין חטא המרגלים לחורבן ביהמ"ק?
32. בכו כל העדה" ראשי סנהדראות מדוע בכו ולמה הם תחילה? 40 שנה העונש וקשה שחסר 15 יום?
33. קשה מכאן שמידה טובה גדולה ממידת פורענות(ע חגיגה ה:)?
34. "אך בה אל תמרודו" מה המרידה הם רק בכו? "וינחם ה" נאמר בעגל ולא במרגלים מדוע ?
35. "ויתאבלו העם מאד" ובעגל אין מאד מדוע? "סלחתי בדברך" נאמר על חטא העגל ולא במרגלים?
36. "ונהי כחגבים בעיניהם וכן הינו בעינינו"האם אמרו אמת? ערש"י וקשה בפס כתיב חגבים ולא נמלים?
37. למה משה ואהרון נפלו על פניהם והאם גם יהושוע וכלב נפלו? מדוע כלב היסם ויהושע שתק?
38. האם למרגלים יש חלק לעוה"ב, והאם קמים ליום הדין ,ומה היה עונשם בעוה"ז?
39. "וינסו אותי 10 פעמים" מהם? "איש אל אחיו" מיהם? סמיכות פרשיות מרגלים נסכים וחלה?
40. מדוע משה לא הזכיר זכות אבות? ביג מידות לא הזכיר אמת וכן השאר ולא פעמים שם השם?
41. האם השבועה שנשבע השם יש לה הפרה? עד חטא 4 השם סולח ,א"כ למה לא סלח כאן?
42. כמה היו מתים מעם ישראל בכל שנה, ומתי, ובאיזה אופן מתו, ומתי נפסק, ומדוע ?
43. במקושש "וירגמו אותו באבנים" ובמקלל כתיב "וירגמו אותו אבן", מה השינוי?
44. "וימצאו" מה נאבד? "ויקריבו אותו" מתי? "כי לא פורש" וקשה שסתם מיתה האמורה היא חנק?
45. מי היה המקושש ,ומדוע קושש, והאם כונתו לש"ש ,ומתי נודע זאת? מה הסמיכות לפרשת ציצית?
46. איזו מצוות כתובות בפ ציצית? איך רמוזות תריג מצוות בציצית? דבר ואמרת למה הכפילות?
47. "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם" וקשה שקודם עין רואה ולב חומד? לבבכם יצר טוב ורע וקשה מה שיך לא לתור ביצר הטוב?
48. מהו תכלת, ואיך עושים אותו, ומה ההבדל בינו לקלא אילן, ומה נאמר על המחליף ?
49. חלה ר"ת ח ימי מילה. ל יום פדיון הבן. ה שנים למקרא. כנף גמ כעס הרוצה לתקן כעסו יזהר בציצית
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה